د.هبه طاهر تكتب : في أحضان التاريخ

وعدت نفسي أن أضرب عن الكتابه ,أعتراضا علي أضاعتها لوقتي و لأنها لن تجعل مني نجيب محفوظ أو باولو كويلو أخر و لكن غصبا عني ,صوابعي بتلعب,و الأفكار بداءت تحتشد في  عقلي الطفولي البسيط,و بداء سماء عقلي يلبد بغيوم هذه الافكار و الشئ الوحيد الذي سوف يقشعها هو الكتابه,لأن الكتابه هي الوسيله لأكتشاف ما يؤمن به المرء.أنها صراع مع الصمت

لكل داء دواء و لقد خلقني الله و أبتلاني بهذا الداء و خلق معه الدواء ألا و هي الكتابه,أما الداء فسأحدثكم عنه و لا حرج.الداء هو داء كل البشر أنها تلك المضغه السوداء الموجوده في قلوبنا.

منذ زمن حوالي 8 سنوات كنت أذهب مع أسرتي في رحلات نيليه لقصر و أسوان ,ذهبت حوالي 3 مرات 3 سنوات علي التوالي و في كل مره كانت 5 نجوم ,و أعتقد أنني كنت محظوظه لأن تعرفت الي معالم بلادي بهذه الطريقه المرفه غير ذلك كل زملائي الذين ذهبوا بالقطار و تجولوا في أرجاء الصعيد بوسائل المواصلات العاديه أخذوا يلعنوا هذه الرحله الي يومنا هذا.

نحن كأسره كان جزء كبير من الرحله كانت عباره عن دعوه خاصه لنا لمعرفتنا العائليه لصاحب هذه المراكب رحمه الله و غفر له ذنوبه و لحقه الله بزوجته التي كان شغوف بها حبا حتي بعد مماتها.و له أبنه جميله و هي سيدة مجتمع و قد أجمع الناس علي حبها.

كانت الرحلات مميزه حيث كانت الباخره تتوقف كل يوم في مدينه أو مكان متمركز به أثار مميزه و كان يضرب جرس الساعه السادسه كل صباح ليوقظ 

السائحين,بالطبع هذا ليس مفهوم الاسره المصريه للرحله أو الأستجمام,و لكننا كنا نستيقظ الساعه السادسه صباحا لنفطر و تبداء رحلتنا الساعه السابعه و النصف. أنا بسبب طبعي الفضولي و رغبتي الدئوبه لمعرفة التفاصيل كنت مدركه و حريصه علي أن ارافق الأفواج الأجنبيه في هذه الرحلات و السبب أن مرشديهم كانوا متمكنيين من مادتهم العلميه و كانوا يستفيضوا في شرح الجداريات المصريه أما المرشدين باللغه المصريه لم يكن عند كثير منهم (و ليس كلهم)  هذا الكم من المعرفه ربما لعدم أهتمام الأفواج المصريه بتلك التفاصيل.

 لقد استمتعت فعلا بالسماع الي تفاصيل الحكايات و لو كان ال

Blogging

علي ايامي هذه كنت سجلت تفاصيل الرحله و ما رأيته.

و لكن مازالت هناك نقاط عالقه في ذهني

اله الخصوبه عند المصريين الاله حابي كان مصورا علي شكل رجل عنده كرش و شئ اخر لا يجوز ذكره في هذه المدونه و أدركت سر ظهور الكرش عند الرجال المصريين بعد الزواج ,فالكرش كان مقدسا عن المصريين القدماء أنه رمز الخصوبه و تعتبر هذه عاده من العادات المتوارثه عند المصريين.

هناك غرفه في أحد المعابد كان المصريين القدماء قد حفروا علي جدرانها تركيبات لعطور كانوا يصنعنونها و كان بها أيضا عطور محفوظه علي مر ألوف السنين و قد فوجئ بها العلماء الفرنسيين عندما دخلوا هذه الحجره و شموا هذه الرائحه المحفوظه لالوف السنين !!!!! و سجلوا كل تلك التركيبات و أعادوا تصنيعها ولا عجب أن الفرنسيين ينتجون أجود أنواع العطور

لفت مرشد نظرنا في ذات المرات الي الكلمات المحفوره علي الجدران ,في الدوله القديمه و أعتقد أنها كانت أقوي العصور في التاريخ المصري كان العمال أو النحاتيين ينحتون الجدار كله لتبرز منه الكلمات و كان ذلك دليلا علي تمكن و قوة النحاتين أنذاك ,بينما في العصور التي تلتها فكان النحاتين يحفرون الكلمات داخل الجدران و كان يتطلب مجهودا اقل و بالتالي قوه اقل و كان ذلك يعكس ضعف الدوله أنذاك.

عند هذه الجدران كنت أتوقف و أتأمل كل هذه الكلمات المحفوره ,كل هذه القوه و المجهود الذي تطلبته لحفر هذه الكلمات و نظرت الي الجدران و رائيت أن كل جدار كل المساحات التي عليه مستغله أستغلال كامل في تدوين كل هذه التفاصيل ,تفاصيل كثيره و كأن عقل بشري قد تم عمل

Mapping

له علي هذه الجدران!! لا أعتقد أن هناك أي حضاره كانت مهوسه بهذا الكم من التفاصيل و كانت حريصه علي تدوين هذه التفاصيل بهذه الحنكه و الدقه,حتي حضارة المايا الدمويه التي يصر الغرب علي مقارنتنا بهم لأنهم عندهم هرم الذي هو في الأصل عباره عن مدبح و كانت الضحيه البشريه تدبح علي قمته و يتدحرج رأسها علي هذا الهرم و يسقط علي الأرض وسط تهليل و فرحة العامه.

لقد كان المصريين القدماء مفتونيين بالكتابه و تسجيل كل شئ , لعل هذه جينات !!! أنها جينات مصريه و ربما حبي للكتابه و التقييد شئ موروث عنهم ؟ ربما أنا مصريه أصيله و لم تطلني أي جينات تركيه أو أجنبيه أخري؟؟؟

لقد أبدع المصريين القدماء في مجال الطب كما تعلمنا في المدارس طبعا ,بدءا بالتحنيط مع أني لا أدري ما علاقة التحنيط بالطب فهذا مجال لحفظ الأموات أما الطب فهو علم الأحياء.

و لكن لنتغاضي عن هذا السفسطه,المصريين فعلا كانوا شاطريين في الطب و لما لا و نحن من أوائل المدن الصناعيه ,حيث تكثر ال

Trauma

و بالتالي تكثر الحاجه الي اطباء, القدماء هم من أخترعوا كرسي الولاده التي يستخدمه الاطباء في أمريكا الأن,و قاموا بعمليات تربنه,كانوا يطاهرون الرجال حتي أن هناك صوره جداريه شهيره حتي أن أطباء المسالك يسخدمونها في كتبهم  لرجلين و كلاهما أعضائهم الذكريه ممسوكه و مسلط عليه سكين و احد منهم مكبل و الأخر حر اليدين ,المكبل فالسكين مسلط عليه لقطعه لأنه عاشر أحدي النساء المتزوجات و غالبا زوجة احدي الرجال المهمين ,أما الأخر للطهاره .تقريبا نفس المشهد و لكن طريقة المسكه هي التي تفسر اللوحه و معبره عن النيه.

لم أحدثكم عن القريه النوبيه التي ذهبت اليها (ستروبيا) لقد كان المرشد يتحدث الفرنسيه و رغم أن الفرنسيه لا أفهمها كالأنجليزيه و لكني أستمتعت في هذه القريه فعلا ,أولا هي جزيره فشعرت أنني قد أنفصلت عن الزمان و المكان و ذهب الي عالم أخر .هناك  اول مره أمسك خروف صغير, أن ملمسه جد جميل و رائع لو أمسكته لوددت أن تحتفظ,أنها من الأشياء التي أود أن اشجع القراء علي تجربتها:أن تحسس علي خروف صغير ,أحساس رائع و جميل لا استطيع وصفه,فقط جربوه بنفسكم.

أما ابو سمبل هذا المعبد الصوت والضوء فقط اخطاءت أنني ذهبت الي الصوت و الضوء باللغه العربيه  ,أه هناك منكم من يقول :هو انتي عامله فيها خواجايه و علي راسك ريشه ؟

أبدا و الله و لكن طول وقت المشاهده كان هناك مجموعه من الشباب محدثين جلبه و يتضاحكون علي الصوت و الضوء و يسخرون من كل كلمه كان عن جد خارج السيطره هل لأن رسم الدخول رمزي و لهذا لا يقدرون ما يشاهدون.

ربما! هذا النوع من الرعونه و التجاوزات الشبابيه تحدث في أي بلد و لكن لا يجب أن يحدث في مكان كهذا لأن هناك أناس يدفعون الالوف لكي يشاهدوا ما يشاهدوه هم.

في ثورة 25 يناير عندما هجم اللصوص علي المتحف المصري و أخذ الناس يدافعون عن المتحف …….هتدافعوا عن أيه و لا أيه .

في أحدي البرامج التليفزيونيه ,الأجنبيه طبعا عن المتحف المصري كان هناك نقد شديد للمتحف المصري و كيف أن المتحف يشبه محل بازار و عندما تتجول بداخله كأنك تشاهد فترينات أكسسوارات.

و غير الطرق البدائيه المتبعه لحمايه و تنظيف الأثار.

أما في دهشور عندما قامت الثوره فقد ماج اللصوص و هناك نوعين من اللصوص اللصوص الذين يعرفون عن ماذا يبحثون و أخرون لا يعرفون شيئا و ينبشون و النوع الخطير هو الأول بالطبع.

هل تعرفون أن المصريين الحديثنين يبنون مقابرهم فوق مقابر أجدادنا العظماء اللي أحنا عايشين علي حسهم لغاية دلوقتي في دهشور.

البعض سوف يقول ولما لا ؟ ففي النهايه نحن كلنا لها و ماذا أخذ القدماء من هذه الدنيا غير أنهم ملعونيي في القران.

و ماله ؟؟؟؟لا بأس ربما أنتم علي صواب؟

أجمل متاحف العالم اللوفر في باريس و

British museum

لو ذهبتم الي هناك ستجدون أن غالبية الأثار التي يملائون و يزينون بها متاحفهم هي الاثار المصريه.و هذه ملحوظه ستسمعها  كثيرا داخل المتحف علي لسان الزائرين.

في فرنسا و حدها عدد الزائيرين فيها  في اسبوع واحد يفوق عدد الزائرين في مصر لمدة سنه .

لأن  الجو العام كله مهئ لأستقبال كل هؤلاء الزوار و الله أعلم.

مصر بها اثار كثيره لان جوها الجاف الصحراوي يساعد علي حفظ الاثار,كانت مصر بها معبد كبير اسمه ال

Labryngth

اي المتاهه و كان أعجوبه من أعاجيب الزمن أعجب من الهرم ذاته هتي أن هيروديت قد زاره و كتب عنه.

جاري البحث عن أهرامات و يعتقد أن هناك أهرامات في الصحراء الغربيه (تبعا لأستطلاع القمر الصناعي)و ربما يكون أكبر من خوفو نفسه.

بالليل جلست هناك علي الباخره أنظر الي السماء و أتأمل النجوم لكم استهوتني النجوم و علوم الفلك البحته و ليست الخرافيه و لمحت النجم سايريس و عند القدماء المصريين كان هذا النجم يعبد كنجم النيل و أنتم تعرفون كم كنا نحن المصرينن متعلقين  بالنيل عندما كنا نزع أرضنا و نعيش معها و ليس عليها فقط و كان يطلق علي هذه النجمه  أيضا نجمة ايزيس. فقد كان يظهر سنويا قبل ليلة 21 يوليو و يتبعه فيضان النيل الذي كان يعتمد عليه الزراعه في مصر.

أن سيريس من ألمع النجوم في السماء و هو ما كا يطلق عليه روح ايزيس.كان هذا النجم يختفي من السماء لمدة 70 يوم في السنه حيث ضوء شمسنا يبهت عليه فلا 

نستطيع رؤيته و في هذه الأثناء كان القدماء المصريين لا يحبذون دفن موتاهم أعتقادا منهم أن سيريس هو بوابة السماء الي الاخره.

الحمدلله علي نعمة الايمان علي أي حال نحن لا نؤمن الا بالله و هو قابض روحنا في اي وقت لا يوجد أي مانع أو حائل .

عندي كلام كتير عن حتشبسوت و ووادي الملوك و حاجات أخري كثيره  مثل  حدوته معاهدة قادش الخاصه برمسيس الثاني و ثأره مع القادشيين اللذين هم السوريين حاليا و كيف هذه  المعاهده تماثل معاهدة السلام مع أسرائيل ,و أود أن  أحكي لكم علي قصص و حكايات كثيره ,كيف مثلا المصرين القدماء كانوا مغروريين لدرجة أنهم كانوا  يعتقدون  أن اي  شخص لون بشرته ليست  قمحي سوفلا يدخل الجنه ,و ساعات أشعر أن ما يحل علينا من مصايب هو نتجاج اللعنه اللتي أصابت قوم فرعون “بسبب غرورهم و لكن الأيه تقول  بسم الله الرحمن الرحيم :”لا تزر وازره وزو أخري”م

أحيانا أتسائل ما لزوم اقترار أمجاد الماضي  فها نحن اليوم لو رءانا الأجداد لأستعروا منا.

 أتذكر رواية الحرافيش للروائي الكبير نجيب محفوظ عن فتوة الحاره الكبير عاشور الناجي الذي استطاع أن يبسط سلطته في الحاره و أن يعيد اليها الأمان و يموت الفتوه و تتوالي سبع أجيال ضعيفه الي أن يأتي رجل من صلبه مشابهه في الصفات و يعيد أحياء  تراث الفتوه الكبير و يفرض سيطرته و يعيد الامان للحاره.أني أسرد هذه الحكايات و الحواديت لعل و عسي من بين هذه الذريه الضعيفه يظهر   منها هذا الفتوه الذي يحمل صفات الجد الأكبر عاشور الناجي و في أخر قصص الحرافيش  التوت و النبوت و لكن للواقعيه فلنأمل ظهور هذه الخصال في جيل بأكمله حتي لا نعلق أمالنا بفرد واحد كما تعودنا و نصبح سجناء رغباته و شهواته

و كلمة “بح”كلمه مصريه قديمه كان المصريون القدماء يطلقونها علي أخر أيام السنه و مازلنا نستخدمها “بح خلاص” بنزيني خلص

©heba taher 5 october 2012 حقوق الطبع و النشر محفوظه حفظ تام للدكتوره هبه طاهر شكرا جزيلا للقراءة الموضوع

د.هبه طاهر تكتب:الطريق الي كراكاو2و صراع في المنجم

حسنا طائرة العوده كانت الساعه الثالثه و النصف مساءا و يجب أن أكون متواجده في

photo

المطار الساعه الواحده .أستيقظت الساعه السادسه صباحا و قد أستعددت الليله السابقه للرحيل الباكر,بحيث تكون حقيبتي جاهزه.

كانت حقيبتي عباره عن

back pack

أقصد حقيبة ظهر لأن رحلتي كانت مدتها قصيره جدا و برغم الأشياء القليله التي قمت باخذها معي الاان تأثيرها علي ظهري كان مؤلم ,هنا أدركت أهمية أن يكون للمرء

chaperon

و أن و جود هذا الشخص ليس نوع مبالغ فيه من الترفيه عند المشاهير و فاحشي الثراء و لكن ضروري ,فتحركك و انت خالي اليدين يعطيك مساحه أكبر للفكير و الأستمتاع بما حولك.

هناك حقائب جراره بعجل و لكني لا أميل لها هي مريحه نعم و خاصة للظهر و لكنها تبطئ حركتك بشده خصوصا لو اردت ان تجري لتلحق بقطار او اي شئ أخر ,بمعني اخر تحضير شنطة السفر هذه فن.

في الصباح الباكر قررت التوجه الي مناجم الملح بكراكاو و هي أيضا محميه من اليونسكو ,و في حاله جيد جدا ,أي شئ له علاقه بالملح يجب أن يكون في حاله جيده ,لأن الملح كما تعلمون جيدا كان يستخدم في التحنيط .

لقد ذهبت قبل معاد الفوج الذي به شرح باللغه الأنجليزيه بساعه و نصف.فوقفت بالخارج و قد كان الجو غريب يثلج تاره و الشمس تسطع تارة اخري ,جو جميل و مثير طالما أن مستعد له بجاكيت تقيل.

بداء ال

tour

و قد كانت مرشدتنا فتاه بولنديه و في البدايه أخذتنا حوالي خمسين دور تحت الارض في الحقيقه لا أستطيع تذكر مقداره بالأقدام و لكن تستطيع تخيل برج القاهرة متجه لأسفل.(و

looking down

انظر الصور ألتقطتها و أنا أنزل السلم لتتخيل العمق)

المنجم به حجرات كثيره ,المئات منها و لكن فقط بضع حجرات هي المتاحه للزائرين و لنا أن ندخلها و بالطبع يجب أن نكون مع المرشد الخاص بنا طوال الوقت و أن لا نذهب بعيدا حتي لا نتوه في المكان و نضييييعع.

طوال الوقت المرشده كانت تحدثنا عن المكان و تضيف (و لو لحستو) الحيطان لتذوقتوا طعم الملح .و هكذا و لكم أن تتخيلوا عدد البشر الذي لحس تلك الحيطان قبلكم كفيل أن يجعلكم تذهدوا حتي في التفكير بالأمر.

this is salt not snow

نمر ببعض الممرات و يكون بها بعض التماثيل و كل تمثال وراءه حكايه و اسطوره كاسطورة تلك الأميره التي صنعت المنجم من دموعها و لكن في الحقيقه منجم الملح هذا موجود لأن من الوف السنين كان هناك بحر في هذا المكان ,و هذا البحر قد تبخرت مياهه و تبقي منه الملح في باطن الأرض.لا عجب اذا أن لا تطل بولندا علي بحر ,فقط تبخر بحرها ليس لها منفذ بحري أذا و كم هذا هام لأي بلد أن يكون لها منفذ بحري ,تذكرت حرب الخليج الشهيره عندما غزت العراق الكويت و كان من ضمن اسباب الغزو أن العراق ليس لديه منفذ بحري.

the legend of the pricessاسطورة الاميره

لا مجال للحديث عن هذاالأن .هذا منجم ملح و انا في باطن هذا المنجم. باختصار شديد نزلت حوالي خمسين طابق احت الأرض و كان الجو كله معبق بالاملاح ,و الأملاح كما تعلمون صحيه جدا و جيده جدا للصحه.و بالرغم ان عمال المناجم يعانون من اسواء ظروف عمل,حيث عملهم تحت الارض و تعرضهم الي غاز الميثان و الأنهيارات و الموت بالاضافه الي الأخطار الصحيه المعلقه بكل منجم كسرطنات الرئه عند عمال مناجم الفحم و الموت اختناقا لعمال مناجم ال

sulpher

علي عكس هؤلا كان عمال مناجم الملح يتمتعون بصحه جيده بل و يعيشون أعمارا مديده و ذلك لتاثير الأملاح عليهم و علي صحتهم.و يوجد فندق بجانب هذا لفندق ,لا لم ادخله و لكني سمعت عن عنه ,فهو عباره عن منتجع سياحي

spa

يستخدم املاح المنجم في العلاج من الروماتيزم و البخار الصادر من الملح لعلاج امراض الصدر.يعني شوية دلع علي الماشي,

rivers flow underneathو تجري من تحتها الانهار

و أكرر عمال تلك المناجم كانو يتمتعون بصحه جيده و غير ان المناجم من الداخل كانت جميلة المنظر و كان يجري بها شلالات مياه من نهر ببولند.حتي أن هناك قناه مياه تجري به في غاية الضحاله و لكنه كان مكان مناسب لاقامة الحفلات و كان يذهب الي الظباط و الاممراء لكي يحتفلوا و يسكروا و يعربدوا و صادف انهم كانوا في طوافه صغيره في هذه القناه الضحله و انقلبت بهم هذه الطوافه و نظرا لانهم كانوا في حالة سكر بين لم يستطيعوا رفع الطوافه عن رؤسهم فاستنذوا الهواء و ماتو و هكذا (غرقوا في شبر ميه) (صورة القناه ملحقه مع المقال) .ه

القناه اللي غرق فيها الناس في شبر ميه

عمال المناجملم يفتقدوا سوي الشمس و علي اي حال الشمس مضره للبشره و بأمكانهم ان يستمدوا الفيتامين د من منتجات الالبان.

بالاضافه العمل بمناجم الملح كان بمثابة العمل بمناجم الدهب انذاك لان الملح كان في قيمة الذهب و ربما اقيم ,لقد كان يستخدم لشراء السلع و هنا ظهر مصطلح

لا يساوي حبة ملح ,لأن بالماضي كان الناس يستخدمون الملح في التداول التجاري.و كانت مهور النساء تدفع بالملح!!!!!ه

في الانفاق التي بداخل المنجم توجد تماثيل منحوته من احجار الاملاح و و كنيسه مبنيه بالاخشاب من أكثر من 500 عام و في احس حال و ذلك لان الاشجار قد غمست في الاملاح و اكسبتها صلابه شديده فكل شئ مصنوع من الخشب محفوظ في احسن حال,لان الاملاح من المواد الحافظه من الدرجه الاولي.

الكنيسه الخشبيه the wooden church

و لم يخفي علي انني اسير في مكان كان في يوما ما بحرا و قد تبخرت المياه و تبقي الملح في الارض اشعر و كأنني اغوص في أعماق هذا البحر و لكن بدلا من ان يمتلي بالماء هو ممتلي بالهواء المعبق بالأملاح التي لها تاثير جيد علي صدري.

مع الوقت بل في بداية المشوار داخل المنجم بعد ان أنتهينا من نزول السلم و نزلنا و اصبحنا في المستوي الثاني من المنجم ,يعني خوصنا أعمق فأعمق ,بداء ظهري يرزح تحت ثقل حقيبة ظهري و بدات (أهفت)نعم هذه أفضل كلمه تصف حالي في ذلك الوقت.و بدي علي الأعياء و كان هناك شخص في هذا الفوج الذي أنا كنت ضمنه يلاحظ اعيائي ,فعرض علي كذا مره أن يحمل لي الحقيبه و لكني رفضت أحراجا ,ثم وصل الفوج الي منعطف يؤدي الي كنيسه او مدبح في بهو كبير و معلق بها نجف كريستال جميل و توقفت برهه و عرض علي اخذ

البهو الكبير أو المدبح

الشنطه ,ساعتها قررت اتصرف بعمليه كالاجانب

are you sure you can carry my bag

هو

ofcourse your bag looks so heavy ,i would really like to carry it for you,you look tierd

انا في عقل بالي:”كده طب شيل بقي”ة

و احنا نازلين علي السلالم مره اخري هو أحب ان يتجازب أطراف الحديث معي و كان في صحبة أبوه و طبعا هو في شوية شبه من ابوه و هو في شويةشبه من داستين هوفمان و لكن اطول منه شويه.

i am andy what’s your name

انا “مكنتش شنطه دي اللي هيشيلهالي”ة

heba my name is heba

هو

where are you from

انا

egypt

هو

really i am from sydney

ثم سكت برهه مترددا ثم أضاف

i am from israel we are neighbours then!!!

في الحقيقه شعرت و كأن عقربه لدغتني ,سلام قولا من رب رحيم و ربنا يجعل كلامنا خفيف علي تلك الهوام.

فكرت في الشنطه(في الحقيبه عفوا) اللي علي كتفه مكنتش أعرف أعمل أيه اشدها من عليه ,الصراحه الراجل كان شكله طيب و علي نياته و لكن نياته ايه هو لو يهودي مفيش مشكله و لكنه يهودي صهيوني مؤمن بدولة اسرائيل ,مكنش قالي أحنا جيران و و الله أعلم بالنوايا بكره يقولي و بكره نشتري بيتكم و نبقي نسايب.

يالهوي يالهوي الشنطه علي كتفه اعمل ايه دلوقت؟

أنا أقول ايه ,سكت , أومأت برأسي أينعم أحنا جيران و نعم الجيره,هقول ايه عايزيني اقف اردحله في وسط الكنيسه في باطن الارض ,و الصراحه الراجل و هو كان في اواخر العقد الرابع من عمره كان شكله طيب ,و اكيد في عنده حته كده في عقله سايق بيها الهبل علي الشيطنه و لو مكنش كده مكنش شالي الشنطه.

اقصد لو راجل عاقل كان شالي الشنطه ؟ في مصر معندناش رجاله يشيلوا شنط و هو عيب ان الراجل يشيل الشنطه لا طبعا ,فلهذا خلق الرجال لكي يشيلوا و يتحملوا و يخدموا النساء خدمة العبد للسيد مش نقله هو سي السيد.

لا واضح أن تاثير الصدمه كان شديد علي عقلي ,الشنطه علي كتفه اعمل ايه؟لا لا أستطيع ان أخذ الشنطه منه اولا قد اثير حفيظته و يحطني في دماغه ,ثانيا الشنطه كانت تقيله قوييييييي.و لو أني حملتها أطول من ذلك كنت ساعاني من ذلك دهرا طويلا.

المهم طبعا كنت امشي متلفته طوال الوقت انظر الي حقيبتي الثقيله علي ظهره خشية أن يضع لي والده شيئا بها(حشيشه مثلا)و لكن برغم تلك المخاوف و الهواجس لم افعل شيئا لان الشنطه كانت تقيله قوي ,سوف افتشها لاحقا و انا في طريقي الي المطار ,أنا مدركه أن اليهود الصهاينه المتشددين في غاية التعصب و لكن هو ذلك الشخص كان يبدو طيبا كما ذكرت سابقا في حته كده! و لكن في الحرب لا يوجد طيب أو شرير بل يوجد عدو و صديق و للأسف نحن لا نعرف هل نحن في حرب أو لا حرب و كثير منا لا يريد حرب و البعض الاخر يريدها حربا و لكن الحرب لا يعرفها الا من خاضها نحن نحي في زمن (الحربوسلميه),أه أنه مصطلح أنا توا ألفته ,أعلم أن البشر لم يتفقوا علي شئ قط في تاريخهم البشري و لكن أعتقد ان هذه الحاله (الحربوسلميه) بين مصر و اسرائيل من الأمور التي لن و لم و لا يمكن الاتفاق عليها ابدا و لو سخرت الأنس و الجن أن يجدوا حل لهذا الموضوع مع ايجاد حلول ترضي الأطراف المعنيه,وهكذا عرضت عليه ان أخذ الشنطه مره اخري لأنها ثقيله.هو:”هي فعلا ثقيله ماذايوجد بها “ه لا شئ فقط اشيائي و لكني في قرارة نفسي قررت ان أجعله يشيل فليشيل فيكفي ما شلناه نحن الشعب المصري من مرار و هموم لقاء حلمهم هم حلمهم بارض الميعاد ,فليشيل ,خليه يشيل ,

كان والده يراقب ابنه يبدوان الأب قد تفهم الموقف و ربما استشعر ما افكر به. فقال لابنه متهكما:”ه

finally you got a job

اممم اذن هو لا يعمل ربما هذا يؤكد صدق نظريتي به.

علي العموم أنا لم اكن لهذا الشخص بالذات مشاعر سوء و أعتقده حاله شاذه لاني اعلم ان اليهود الصهاينه في غاية التعصب و التشدد و هذا من خلال مشاهدتي لبرنامج

utlra zionist

http://www.youtube.com/watch?v=BLvvBLvyvxI

حتي أنني تعجبت أنهم يعرضون مثل هذه البرامج في القنوات البريطانيه,فكانوا يديرون احاديث مع الفلسطينيين و اليهود القانطين ب فلسطين/اسرائيل و كيف ان الاسرائيلين ينظرون الي الفلسطسنسين نظره دونيه و كيف هم يتحايلون علي من يمتلكون الهويه القدسيه و يشترون بيوتهم أو يقتلونهم في ظروف غامضه ثم يستولون عليها أو حيل اخري كثير و القانون دائما في صفهم لان المال و القوي معهم , و حديث مع شاب فلسطيني قائلا انهم لا يعاملونهم كمواطنين درجه تانيه و لكن خامسه او سته بل الحيوانات تعامل أفضل من ذلك ,و في حديث مع رجل صهيوني يمتلك خماره يقول أن السياح الاجانب يسقيهم الخمر و يتركهم هاهناك يشربون و يسكرون و يفعلون ما يفعلون من منكر و هو يحتقرهم لذلك و لا يمد يده للخمر ؟؟ انهم يبيعون الخمر و يتاجرون في الموبقات و لكن لا يمسونها لانها حرام!!!!!ه

امي عندما كانت في فرنسا كانت تري بعض زملائها من اليهود و اساتذتها برغم المناصب الرفيعه التي وصلوا اليها يتركون كل شئ و يذهبون الي ارض الميعاد.

و لهذا انا اناشد شباب مصر ان يكفوا عن الحديث بتلك النبره السوداويه عن مصر و كيف أن الداخل فيها مفقود و الخارج منها مولود ,أنا مدركه أننا نمر باننا لا نمر بأحسن الظروف و لكن لنعلم ان هناك من عاشوا الوف السنين يبحثون عن وطن و يريدون وطنا و نحن عندنا وطن و لكن لا نعرف قيمته ,هم يفعلون اي شئ في سبيل ان يكون عندهم وطن و نحن نفعل كل شئ في سبيل أن نخرج من وطننا و البعض يريد عندما يخرج من المطار ان يطفي النور و يقفل الباب ,تلك الكوميديا السوداء التي تفخرون أنها ما تميز الشعب المصري هي في حد ذاتها خطر كبير ,ان هذا الكلام جد خطير ,أنهم يسمعون كلامنا و همساتنا انهم يستشعرون مخاونا و تلك الثغرات التي في نفوسنا و يتسللون منها .

ما هو الوطن؟؟؟عندما تعرف معني الانتماء ساعتها تعلم ما معني الوطن!!!البعض يقول بل الجميع يقولون الوطن هو اللي فيه اكل عيشك و تعيش فيه بني ادم!!هو كذلك لا غبار علي هذا الكلام و لكن ما هو الوطن؟ أنهم عاشوا مسيطرين في مكل مكان ذهبوا اليه ,علي عصب الاقتصاد كما يقال و عاشوا ألوف السنوات في بلاد شتي و كان بامكانهم أن يندمجوا و يصبحوا جزء لا يتجزاء من اي مجتمع و لم يكن عندهم اكل العيش بل كان عندهم العيش نفسه .لقد كانوا بني ادمين عاديين كأي بني ادم تعرض للاضطهاد . فمن لم يتعرض للاضطهاد في الحربين الأولي و الثانيه و علي مر العصور و مع ذلك مازال عندهم أصرار أن يكون عندهم وطن!!!!ه

ربما يجب أن نتعلم منهم ماذا يعني الوطن ,اذا اردت أن تعرف قيمة امك أسال من لا ام له ,اذا اردت أن تعرف قيمة سريرك و بيتك ,أسال من يفترش الارض و يلتحف بالسماء ,اذا أردت أن تعرف قيمة مالك اسأل الذي يسأل الناس.اذا أردت أن تعرف قيمة وطنك اسال من لا وطن له!!!!ه

ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم و في الحقيقه يجب أن نقف مع أنفسنا و نسأل نفسنا …….لا مش السؤال ده (احنا فينا ايه غلط)و لكن نسال أنفسنا ,لماذا اتي بنا الله الي هذه الدنيا؟؟؟؟

نغير ما بانفسنا ربما نغير طريقة تفكيرنا ,ما هي طريقة التفكير التي ظللنا نفكر بها الي أن أوصلتنا الي هذه المرحله؟و كلما هممنا بالحديث عنها و تحليل هذه الطريقه التي سببت لنا أعاقه ما نواجه مقاومه عنيفه حتي انفجر المجمتع وأنحرف الرجال و فجرت النساء و الله أعلم؟

وعندما نتوصل لاجابة هذا السؤال,ماذا يمكننا اضافته الي هذه الحياه؟هل بامكاننا أن نعمر هذه الأرض ,أقصد هنا عكس الافساد في الأرض ,لأن الله عندما خلق ادم و قرر أن يجعله خليفه ,ناشدت الملائكه الله و قالت :”أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء,أما عن سفك الدماء و حدث بلا حرج فتاريخ البشريه ملئ بقصص و اساطير عن سفك الدماء الي الأن بعد كل  ما توصلنا اليه من تحضر و تعارف حضاري,و لكن تعمير الحياه هنا لا أقصد به تعمير الارض بعمائر و اشياء و ماكينات و لكني اقصد أيضا تعمير العقول أو( تعمير الدماغ )كما يطلق عليها العامه من الناس ,و لكني طبعا اقصد التعمير المفيد الواعي ,اقصد نشر الوعي و تعليم البشر و مساعدتهم علي أزالة الغمامه من علي أعينهم!!!ه

انا عامة لا أحب اسلوب النصح و الارشاد علي الاطلاق و لكن من قال انني أنصح او أرشد هذه  وجهة نظري و منذ زمن طويل وهذه الافكار كثيرا ما تطفو في عقلي و اخيرا انتشلتها و القيت بيها في هذا البلوج.

بعد ما أنتهينا من ال

tour

أخذت حقيبتي و شكرته و قلت في عقل بالي ربنا يصلح الحال و يهديك

و توجهت الي المحلات التي تبيع ال

souvenirs

و أحسن

souvenir

ممكن تشتريه من بولندا و من مناجم الملح خاصه هي (الصابون المعطر )بجد أجود انواع الصابون المصنع من الأملاح و شراء املاح بجميع الاضافات الشاي الاخضر و الياسمسن و البرتقال للاسف لا يوجد بالنعناع تضع هذه الاملاح في بانيو ممتلئ بمياه دافئه وو تجعل ابخرة الاملاح تتبخر و يستنقها صدرك و ينجلي من البلغم و كل تلك السموم المستنشقه,و غير مفعول هذه الاملاح علي جلدك و هو مفعول منعش يجعلك تغط في نوم عميق فيما بعد و لا استطيع الاسترسال في الوصف .ه.

المهم للخروج من المنجم لم نستقل طبعا السلالم بل هناك مصاعد مميزه تأخذك لسطح الأرض و باعلي اشتريت سوفونير أخر عباره عن شجره صغيره مصنوعه من الاملاح لاحتفظ بها للذكري.

حتما كراكاو من الاماكن التي اود العوده اليها مره اخر لازور وسط المدينه و أذهب الي هذا المقهي و اسمع موسيقي شوبان و اذهب الي هذا المنجم و اشتري كميات اكبر من الصابون المعطرو الأملاح

د.هبه طاهر تكتب:الطريق الي كراكاو

الطريق الي كراكاو، كراكاو مدينه بولنديه محميه من منظمة اليونيسكو ، فهي من المدن

photo8

القليله في أوروبا التي لم تدمر في الحربين العالميه الأولي و الثانيه، فهي كما ذكرت لي كاترينا من سلوڤانيا تمتاز بطرازها المعماري، حياتها الليليه و شئ ثالث لا أتذكره الأن ،هل كانت مناجم الملح ،ربما و لكن قطعا هناك شيئا ثالثا لا أتذكره.

بولندا تقع في وسط أوروبا ما بين روسيا شمال غرب و ألمانيا شرقا ، بمعني أخر (البلد دي أتقطعت في الحرب العالميه) لموقعها الحرج بين تلك الدولتين.

فبولندا كانت حليف مخلص جداً مع الحلفاء ضد جيوش النازيين الألمان،حاربت جانبهم

photo7

ببساله و سذاجه أيضاً، و لكن نظرا لموقعهاالذي ذكرته سابقا ، في ١٩٣٩ قامت القوات الروسيه بترحيل حوالي مليون و نصف الي سيبرا وسجنهم في معسكرات،و في ١٩٤٣ أكتشف الجيش الألماني في غابه قرب مدينة سالويزك ببولندا مقبره جماعيه ل ٥٠٠٠ضابط مفقودين منذ هذا الترحيل ،كلهم أيديهم مكبله من الخلف و مقتولين برصاصه واحد في رأسهم من الخلف و دفنوا في طبقات فوق بعضهم.طالبت بولند بتحقيق دولي مستقل ،متهمين الجيش الأحمر الروسي بهذه المجزره، إتخذ ستالين موقف غاضبا و كانت روسيا آنذاك حليفا قويا للغرب و لا يقوون علي استثارة غضبه، حاول السفير البريطاني في بولندا إثناء البولنديين عن موقفهم قائلا:”برغم أن كل الدلائل تشير تورط الجيش الأحمر في هذه المجزره،الا أنني أنصح بغلق ملف هذه القضيه” و في محافل أخري قال”هذه مجرد دعايا سلبيه ينشرها الجيش النازي”(نظرا لأنهم من أكتشف هذه المقبره)،و كل هذا طبعا كان بإس تشرتشيل و روزوفلت، الذين لم يتحركوا ببنت شفه نظرا لأهمية روسيا كحليف ،ك.

و فوجئ البولنديون في هذا العام بغزو الروس للجزء الغربي من بولندا و إعطاء المواطنيين جوازات سفر روسيه!!!و من يرفض يعتقل و يقتل، و مع ذلك استمر البولنديين في المحاربه في صف الحلفاء أملين أن ينقذوهم من براثن الروس في يوما ما!!!!ه

في مؤتمر بين روزوفلت و ستالين و تشرشل في ١٩٤٣ تم إعلان بولندا تابعه لروسيا، و قد تمت هذه المعاهده بدون و أكرر بدون علم البولنديين، و استطرد تشرتشيل قائلا “اعلم ان أياما جميله في انتظار البولنديين “و أضاف بما يعني”و روسيا هتخلي بالها من بولندا و هتعمل اللازم”!!!!!!ه

تشابه كبير بين تلك القضيه و القضيه الفليسطينه ، علشان الناس لا تقول أن العرب فقط المضطهدين و لكن هي مسألة مصالح ، و لا تأخذوهاعلي محمل شخصي!!!!!!!!ه

يهئ لي أحيانا أن أقوي علاقه تربط بين البشر هي المصالح ثم المشاعر الحميمة ، بل المشاعر الحميمه تتبخر و تبقي المصالح و الأحتياج ، يهئ لي بالنظر في أحوال البشر أن علاقة المصالح أقوي من صلة الدم أحيانا و الله طبعا و حده أعلم ، فهو الذي خلقنا و ووهبنا فجورنا و تقوانا.

لقد عاني البولنديون كثيرا في هذه الحرب و مات منهم الكثير ،و البولنديين كانوا متعلقيين ببلدهم جداً آنذاك ، حتي أن الذين نجوا من معسكرات روسيا في سيبريا و أستقروا في اماكن مختلفه في العالم منها ايران ، وجهت روسيا اليهم رساله بعد ان استولت علي بولندا ان يعودوا اليها ليعمروها، و جزء كبير ممن سمع الكلام قد تم تصفيته،عندما عادوا الي بولندا أنذاك.

مازالت هذه الأحداث جرح لم يندمل عندهم، لم يكونوا محظوظين كيهود الهولوكوست ، لم يقدم أي اعتذار لهم الي الأن سواء من الجانب الأنجليزي ، الذين في وقت من الأوقات قالوا لهم لماذا سمحتم بالروس أن يدخلوا بلدكم من الأول، أو من الجانب الروسي.

البولنديون في غاية التدين، أوروبا الشرقيه عامة متدينون جداً و ملتزمين (قدر الإمكان بتعاليمهم الدينيه) ، الكنائس و الكتدرائيات من أماكن الجذب السياحيه في أوروبا عامه، هناك كاتدرائيات و كنائس لا تعد و لا تحصي علي الأصابع ،و دخول واحده منهم يجعلك تستغني عن دخول الباقيين، الا اذا طبعا اردت أن تصلي.
انهم إناس يتسمون بالطيبه و البساطه مثل المصريين، و هذا لأنهم كما ذكرت إناس متدينون و لا يخفي تأثير النظام الإشتراكي عليهم الذي يجعلهم يرضون بالقليل، الله أعلم بعد دخولهم الإتحاد الأوروبي و عندما تتحسن حالتهم ، هل سيبقون هكذا؟
كتارينا من سلوڤانيا و هي جزء من يوجوسلافيا التي كانت اشتراكيه، قالت لي انها المال يفسد المرء فهي نفسها عندما أصبح عندها مال أكتسبت طباع سيئه و لكنها تداركت الموقف و تقربت الي الله فعادت كما كانت الي طبيعتها المتواضعة !!!!!ه

لا أود أن أخوض في هذا النقاش النقود مفسده أم لا ، عندها حق و لكن كل واحد و أصله، و الله حتما أعلم.
أي مدينه في أوروبا تجد بها السيتي سنتر ، إذهب الي السيتي سنتر و إذهب الي اي
T ourist information center
م ينظمون مجموعات للتعريف بمعالم المدينه التي غالبا ما تكون متمركزه في وسط المدينه، و هكذا كل أوربا و نقلا عن أناس آخرين ،خاصة أوروبا الغربيه متشابهة المعالم ، لأن كل أوروبا الغربيه قد تم إعادة إعمارها بعد أن دمرت تماماً في الحربين العالميتن الأولي و الثانيه. و أعتقد أنه رأي صائب بالرغم إنني لم أرتحل في أرجاء أوروبا،و لكنه رأي صائب. الإثتثناء أوربا الشرقيه مثل المجر و رومانيا ، و بلدان يوجوسلافيا سابقا، فهي لم تدمر في الحرب العالميه كما دمرت أوروبا الغربيه، كراكاو إحدي هذه المدن القلائل التي تحتفظ بطراز معماري من العصور الوسطي، و لذلك هي محميه من اليونسكو،برغم أن الطريق من المطار الي الفندق كان محاط بالعمران ، برغم نظامها و عدم ازدحامها،لكنها ذات طراز معاصر ، مرتفعه متشابهه، و عمليه ولا يوجد بها أي جمال تكاد تشابه بيوت المحافظه في مصر و لكن أكثر تنظيما ، و أعتقد أنها فعلا كذلك ،لتحتضن أكبر عدد ممكن من البشر،أما هذا الطراز المتميز القديم فهو موجود في وسط البلد أو السيتي سنتر.الذي يوجد(أو كان يوجد) شبه كبير منها في وسط البلد في القاهره

photo4

و الأسكندرية و لكن هذا الطراز بداء يندثر من عندنا لأن كل يوم يتهدم منه جزء بحجة أنه آيل للسقوط و يبني مكانه عمائر أخري أكبر حجما و أكثر عمليه و لكنها للأسف تفتقد لهذا العبق التاريخي و الجمال،حيث البناء بشغف ، من عصور الرومانسيه، فالعملية هي الغالبه علي حياتنا الأن. في كراكاو الملاحظ أن هذاالطراز يكون أكثر حضورا كلما توغلت الي و سط المدينه.

photo3

أما أنا فلم أكن في حاجه الي الذهاب الي ال هذا المركز السياحي أو
Tourist information center
لأن كتارينا كانت معي و كانت هي مرشدتي السياحيه،كتارينا كما ذكرت سابقا كانت حاضره معي المؤتمر،الذي من أجله ذهبت الي كراكاو غير ذلك ، كنت سأفكر كذا مره قبل الذهاب الي بلد أوروبيه أخري فالسفر مشقه، و إجهاد جسدي و مادي أيضاً ! بعد الإنتهاء من المحاضرات قررت التوجه الي وسط المدينه مباشره و اليوم التالي في الصباح الباكر الذهاب الي مناجم الملح في كراكاو، لأن الفتره التي كانت متبقيه لي قصيره جداً يوم تقريبا، فقررت أن أتوصل الي ال
Essence
لخاص بالمكان في هذه الفتره و في الغالب ما يكون هذاال
essence
متمركز في وسط البلد و في شئ أخر تكون هذا البلد شهيره به، و في هذا الحاله مناجم الملح.

فقررت و توكلت علي الله و سألته أن يبارك رحلتي ، و أقترحت علي كتارينا الذهاب الي وسط البلد مباشره بعد الإنتهاء من المؤتمر تحمست هي للفكره و لكن زملائها قالوا أنه من الجنون الخروج في هذا الجو الذي كان يمطر بغزاره.و عندما أستشعرت ترددها قلت لها أن الشمس سوف تشرق في أخر النهار فلا داعي للتردد،و أقنعتها انني سأسطحبها الي الكنيسه لتصلي فيها، فأنا كنت أريد الذهاب الي القصر الذي هو بجوار الكنسيه الڤيڤال كاستل، و أردت أن أغريها بالذهاب الي هناك بهذا الأقتراح ،أقتنعت و أستقلينا الترام بعد المؤتمر و ذهبنا الي وسط البلد، في الحقيقه لا أستطيع إخفاء إعجابي بالترام الذي ذكرني بترام الأسكندرية ،نفس الصوت الحركه علي القضبان و هي تقترب من المحطه، و نفس صوت الفرامل و هو يتوقف و لكن الترام هنا مستحدث و اسرع في الحركه عن ترام الأسكندريه و لكني أحب ترام الأسكندريه، برغم اني لا أعتمد عليه في المواعيد، ففي الغالب هو مرتبط أكثر بمواعيد سائق الترام فلا أحبذ إستقلاله لو عندك مشوار مهم.

لقد كانت كتارينا في تشوق الي الذهاب الي الكنيسه و خاصه انني انا من أقترح عليها ذلك ، فلما سألتها عن سبب هذا الاهتمام ، قالت لأن كنيسة من الكنائس القليله التي بها تيمات عن مريم العذراء ، سألتها مستفسره أكثر قالت لي أن السيده مريم العذراء،يوجد إشارات قليله اليها في الأنجيل، فقلت لها سبحان الله في القرأن عندنا سوره كبيره عن السيده مريم و عن قصة حملها و معجزات المسيح، و توقفت عند ذلك حتي لا أثير أي جدل ديني لأن هذا النوع من الجدال الديني لا ضرورة له الآن، في الطريق الي الكنيسه اشارت لي الي المعالم السياحيه التي تعرفت عليها هي سابقا، و رأيت كنيسه يوجد تماثيل علي سورها ، ذكرتني بتماثيل منتجع البشوات طريق مصر أسكندريه قبل بوابة مصر، و قالت ان هذه الكنيسه بنتها أميره مجريه تزوجت و هي عندها١٢ سنه من أمير بولندي يكبرها ب ١٥ سنه ، و قد ماتت و هي تلد و كان عمرها١٧ سنه ، و كانت متدينه جداً و قامت بتعميد الشعب البولندي كله ، و بنت هذه الكنيسه.

في الطريق الي الكنيسه بداءت تتضح لي معالم المدينه الجميله ،ان شوارعها جد تفوح بعبق الماضي و البشر مازالوا بسطاء و من حين لأخر تجد طفل يعزف الأكورديون و يغني ،أملا ان يلقي اليه أحد بزولتا(عملة البلد) ، وتارة أخري تري رجلا كبيرا كأنه خارج توه من أحد لوحات ڤان جوخ يعزف الأكورديون ،نظرت كتارينا الي عربه صغيره علي عجل(كتلك التي علي كورنيش النيل و كوبري عباس)تجلس بجانبه سيده عجوز تبيع بقصمات، و أقترحت أن نأكل منه في طريق العوده.

في الحقيقه لا أود علي الاطلاق ان أقارن بين شوارع مصر و بولندا ، شوارعنا كانت ممكن أن تكون بمثل هذا الجمال لو أن اليونسكو حاولت ان تجعل وسط البلد و أحياء كثيره في مصر محميه من اليونسكو،كما فعلت في لقصر و أسوان و أبوسبمبل، من …….لا أدري كام سنه، لا أود أن لا أكون عادله، ففي مصر شبت صراعات كثيره في هذه الأونه حروب و حزازيات مع الغرب ، ربما أوشكت علي الزوال الأن و لكن بعد فوات الأوان.

في الطريق ذكرت لي كترينا قصة هذه الأميره التي عمدت الشعب البولندي و التي ماتت تزوجت شخص يكبرها ب١٥ سنه ، قالت انها بالأساس كانت تحب أميرا مجريا شابا وسيما و لكنها أقترنت بالأميرلأسباب سياسيه، و أعتقد ان هذا كان مدخلنا للحوار التالي، آه ، تذكرت سألتني اذا كان عندي بوي فريند فقلت لها لا فسألتني ، اذا كنا نتزوج في مصر علي طول بدون اي علاقات قبل الزواج ، فرددت أن هذا هو الأساس و أينعم، قالت، نحن في أوروبا الشرقيه نفعل ذلك أيضاً و لكن هذا الأيام(بعد الأنفتاح و الأتحاد الأوروبي) هناك فتيات كثيره ترتبط بدون زواج و لا يمانعون في ذلك و لكن لو ضغطت في الكلام عليهم ستعرف انهم يريدن الزواج ولسن سعداء بهذا الوضع علي الإطلاق.

قالت لي ان عندها ٣٣ سنه ، فسألتها عن حالتها الإجتماعيه، قالت انها كانت تحب شخصا ما و لكنه تزوج غيرها،و يبدو أنه كان بينهما ود ما و لكن نظرا لوجود إختلافات إجتماعيه فيما بينهما تزوج غيرها، قالت لي انها من أسره فقيره و أسرته لم تكن مرحبه بها لهذا السبب، برغم أنها ليست فقيره الآن و تمتلك دخلا جيدا.هنا تذكرت تلك المقوله الفيس بوكيه
it’s complicated
تلك المقوله العجيبه التي تجدها في ال
profile الخاص ببعض الأناس،
و في تفسير هذه الكلمه في احدي
status
أخيرا فهمت فعندما يذكر الرجل في بروفايله هذه الكلمه يقصد انه في علاقات متعدده يعني مع كذا واحده و عندما تذكر الفتاه هذافي بروفيلها فيعني انها تحب شخص و هذا الشخص مرتبط بواحده تانيه، يعني من الأخر حكاية كتارينا
complicated
و في سري لا أريد القول أني ضحكت ، لأن في هذا إستهزاء بمشاعرها و أنا أجدها شخصيه طيبه و تستاهل التعاطف و لكن قلت يا سلام عليك يا فيس بوك المفروض يسموك حياة بوك ، لأن الفيس بوك الآن يساعدك علي فهم الحياه لأن به سيل من (الخبرات) بينشر كل يوم علي الفيس بوك.

المهم استطردت قائله انها قالت له (و الله العظيم ما هتلمسني أبدا علشان انا مش علي ذمتك ، انا متحرمه عليك) ، هنا شعرت انه كلام كبير جدا ، كلام كالذي أسمعه في الأفلام العربي القديمه ، التي أنا كنت جد مغرمه بها و لكني إهتمامي بها الأن ينصب علي إستماعي لها و أنا نائمه من أجل الونس ،و صدق يوسف وهبي نقلا عن شكسبير ( و مااااااا الدنياااا الا مسرح كبير)فهمت بقي انه بيحاول يدور معاها كلام و ان في شوية إتصال، و طبعا دول ناس كاثوليك يعني لا يقدر يطلق و لا يتجوز.

المهم بقي انا سكت ، لأنه كما يقال أحيانا الشخص بيتكلم ليس طالبا للنصيحة و لكن لمجرد ان في حد بيستمعله، المهم طبعا أنا قاومت طبيعتي كأي إمراءه مصريه ،إني أقولها الكلام اللي دائماً النساء عندنا بيقولوه عن الرجال مثل يا مأمن للرجال يا مأمن ………و لاحتي بعض الأمثال مثل يروح عاشق يجي ميت مشتاق. فقط التزمت الصمت و قلت لها محاوله مواساتها (بكره تلاقي سيد سيده) مع ان هذا اختراق لحاجز الصمت. أقتربنا من الكنيسه و كانت الأجراس تدق معلنه عن الصلوات ، التي لا أعرفها، أمام الكنيسه توجد ساحه شاسعه و يتوسطها السوق الذي هو عباره مبني مستطيل طويل مكون من طابقين. بجوار الكنيسه عندما أقتربنا من الباب غيرت كتارينا مسارها قائله ان هذا معاد صلاه و هي تعلم انني مسلمه و ربما لا أود الدخول، قلت لها علي الأطلاق ليس عندي مانع للدخول و غير أنني وعدتها بمرافتها للصلاه، دخلنا الكنيسه و كما ذكرت لكم سابقا الكنائس في اوروبا الشرقيه مزدحمه و بها مصليين و ممنوع التصوير و الملابس الفاضحة ، و كل من يدخل أراه ينحني و يرسم علامة الصليب، كانت الإضائه خافته جداً و ما ضاعف هذا الجو القاتم ، حيطان الكنيسه الداكنه وكانت مضائه بالتماثيل الذهبيه الموجوده بداخل الكنيسه و الشموع الكثيره، مشينا في ركن جانبي و كان هناك اناس جالسين في صف و أخر الصف بحوالي ثلاث أمتار كشك خشبي يجلس فيه قس و بجانب هذا الكشك شابا جالسا علي ركبتيه و القس واضعا يده علي رأسه، و كأنهم يتهامسون ، هنا أشار لنا قس أخر من مكان ما بالأبتعاد عن هذا الركن، هنا تداركت الموقف انه كرسي الأعتراف و هذا شاب يعترف للقس و كل هذا الصف منتظر دوره في الإعتراف، لم أري أبدا في حياتي مشهد إعتراف ،فقط كنت أراه في الأفلام الأمريكاني الأن رأيته علي الواقع ، الكشك ليس مقصوره مغلقه بداخله حاجز يصعب رؤية المعترف من خلاله ، كما في الأفلام الأمريكيه، لا أنه أبسط من ذلك و مكشوف أكثر.

ان الاعتراف في الكنيسه نشاء عام ١٢١٣ م و كان إجباري علي المسيحين الذهاب الي الكنيسه للأعتراف مره كل عام. و لكن السؤال الإعتارف بماذا؟ كان الاعتراف يدور حول الخطايا السبع و هي :الرغبه الجنسيه ، الشراهة في الأكل ، الكسل ، الطمع،الغضب، الغرور،و أخيرا الحقد. كان علي المعترف أن يراقب نفسه جيدا و أن يحظر الوقوع في أي من تلك الخطايا، و اذا صادف و حدث فعليه الذهاب للقس بالأعتراف بالخطيئه التي أرتكبها. لأن عقاب من يرتكبها أو يفكر فيها هو الجحيم.
و لكن ما أصل هذه الخطايا، إن هذه الخطايا ليست مذكوره بهذا التفنيد و الوضوح في الأنجيل هكذا يقال، حتي الجحيم نفسه وصفه غير موجود في الأنجيل، إذن من وصف الخطايا السبع.

يعود ذلك الي ٣٧٥م عندما تم نفي الراهب إيڤانجيوس بروتيكوس في دير في صحراء مصر(و لصحاري مصر تأثير كبير علي العقول كما حدث مع الأسكندر الأكبر)
فقد تم نفيه هناك بتهمة اقامة علاقه مع زوجة احدهم، و هناك في الصحراء و العزله شرع يغوص في خبايه نفسيته و يغوص و يرجع منها بدرر، أو بالأصح يرجع منها بالخطايا الثمانيه(في البدايه كانت ٨ خطايا و ليست ٧) و أخد يكتب و يرتب أفكاره و كانت كانت الخطايا كلأتي:الرغبه الجنسيه ، التي هو نفسه كان أسير لها حتي أنه أخذ يقاوم التفكير فيها بوضع يده في لهيب الشمعه التي يكتب عليها ليكف عن ذلك،و لكم أن تتخيلوا يداه قد شوت تماماً في يوم من الأيام، ثم الشراهه،الكسل،الطمع،الغضب، الغرور، الصلف، الحزن. لقد كان الحزن خطيئه و هو محق في ذلك و لكن في ٥٩٠ م بعد انهيار الأمبراطوريه الرومانيه و سيطرة الكنيسه ،قرر البوب جريجوري اعادة كتابة الخطايا و بدل الصلف و الحزن وضع الحقد و هو محق في ذلك و نشرها في العالم المسيحي.

جلسنا علي إحدي البنشات داخل الكنيسه و ضمت يداها علي بعضهما و أستغرقت في حالة تأمل ، انها كانت تدعي،فقررت أن أدعي أنا أيضاً و قلت “يارب إكرمني، يارب إكرمني” و لكني توقفت و خجلت من نفسي ، شعرت بحرج أمام الله كيف لي أن الح في هذا الطلب و كأنه لم يمن علي ، هنا قررت أن أقول:الحمد لله الحمدلله، لأن الله أكرمني اللهم دم علي نعمك و أفضالك ، هنا انتهت كتارينا من صلواتها و جلسنا نتأمل الكنيسه الكبيره من الداخل ، فقمنا و قامت هي بالإنحناء و رسم علامة الصليب، ثم رحلنا توجهنا نحو القصر.

بعد ما انتهينا من القصر رجعنا مره أخري الي الساحه الكبيره، و كان هناك شابا يوزع أوراق دعايه لمطعم كايرو نايتس، فأستوقفنا، و قال لنا ان هذه كوبونات تخفيض لهذا المقهي و المطعم، يوجد به شيشا و مشاريب!أخذنا الكوبونات و لم يكن في نيتنا الذهاب و لكن أخذناها من باب الذوقيه.

السوق عباره عن بازار يباع به
Sovounirs
و القيت نظره علي كل المشتريات و لكن حمولتي لم تكن تسمح شراء أي
Souvenirs
ليس قبل الذهاب الي منجم الملح.
بعد الأنتهاء قالت لي انها اتفقت مع بعض الزملاء المقابله مكان ما في السوق و لكن نظرا لأن الجو كان باردا و أردنا دخول الحمام، ذهبنا سويا الي مقهي فاخر كلاسيكي بالسوق ،قالت لي كتارينا أن أسعاره غاليه نسبا فربما لا تحبذ الجلوس فيه اذا أردنا أن نأكل و نشرب ، دخلنا القهي ، لقد كان خلابا ، لا عجب ان أسعاره مرتفه، كان الديكور رائع (سوف أرفق بعض الصور التي التقطتها بكميرا احدي صديقات كتارينا)الذوق و الألوان رائعين، الطراز كان كلاسيكي، لون الكراسي كان أخضر ملوكي و الستائر و اللون الأحمر داكن ،و فوق كل ذلك،نعم فوق كل ذلك و أهم ما في المكان هو ذلك البيانو و عازف البيانو ، لقد

photo6

كان يعزف موسيقي ساحره روعه في الجمال، فنحن رغم قرارنا بعدم الدخول ، انجذبنا الي الموسيقي و كأننا كنا تحت تأثير السحر ، دخلنا ووقفنا خلف العازف متسمرين،لقد كان يعزف مقطوع لشوبان ، لقد كان عزفا رائعا بل عبقري، عزف يعتصر قلبك و يعصر كل المراره التي به، هنا تذكرت تلك المقوله” العبقري هو الذي يستطيع تحول الليمون الي ليموناضده”،لم أعر هذه المقوله أهميه و لكني أدركت معناها عند سماعي لهذه الموسيقي، لقد كانت مقطوعه لشوبان و كانت جد مقطوعه رائعه و تلاها مقطوعات روعه، لقد كان قلبي خفيف خف الريشه،يعني بمعاير القدماء المصريين لو قلبي بهذا الوزن أدخل الجنه حدف، فقلب المرء عند الحساب عند القدماء المصريين يوضع في كفه و ريشه في كفه أخري لو القلب كان أخف من الريشه يدخل الجنه، و أوجه نصيحه لأجدادي الفراعيين بدل كل النذور التي تأخذونها الي قبوركم لتدخلوا الجنه، خذوا معكم إحدي مقطوعات شوبان و أستمعوا لها قبل أن توزن قلوبكم.

قلما تبهرني تلك المقطوعات الموسيقيه ربما لان من يعزفها لا يعزفها بهذا الشغف، و لكني دائماً كنت أتمني أن أعزف علي أله موسيقيه و خاصة البيانو، و لو كان عندي مال كثير كنت أشتريت بيانو و تعلمت البيانو علي يد مسيقي كبير، كما في فيلم ground hog day، و طبعا البيانو سيكون في حاجه الي بيت كبير ، و لكن من يعلم يرزق من يشاء و لكني قطعا أود أن أتعلم البيانو ، و لو المبلغ أقل ربما الفيولين فهو لا يأخذ حيز كبير.

المهم ألقينا ببعض النقود في علبه صغيره بجانب العازف و قلت لكتارينا تعالي نقف بجانب الڤترينا(أنظر الصوره) و أنا أرمق المارين في الشارع، التفت جانبي ورائيت كتارينا تبكي ، انها تلك الموسيقي قلبت عليها المواجع ، آه لعله ذلك الحبيب البعيد المنال، “الهب الهب” علي رائي جدتي الله يرحمها عندما تري أحوال الناس ملخبطه من أجل

photo5

الحب. صعبت علي و عرضت عليها أن نجلس و انا سوف أطلب أي شئ.و نستمع الي الموسيقي، أكدت لي أنها في أحسن حال و لا يوجد عندها مشكله، و لكننا جلسنا و أستمتعنا بالموسيقي الساحرة ، أخدت أرمق المكان و أتأمله انه جد مكان جميل ، أنه مكان أود أن أعود له مره أخري،أعاد لي الحنين للماضي عندما كنت أعتكف في غرفتي و أقراء كل تلك الكتب للمؤلفين الروس الكبار.المكان نفسه جميل و لكن بشرط أخر أن يكون نفس العازف موجود و يعزف تلك المقطوعات. لقد فهمت معني الموسيقي غذاء الروح عندما أستمعت اليه،قليله الأصوات التي أستمع اليها و تؤثر علي قلبي هذا التأثير ، هل شوبان عندما كان يؤلف هذه المقطوعات هل كان يخاطب الله؟
و العزف كأشياء كثيره في حياتنا نقوم بها إن لم تنبع من داخلنا تكون فاقده لبريقها، كالرسم و النحت و العمل عامة، و أخيرا الحب.

photo1

لقد كان الشيخ عبد الباسط عبد الصمد يدرس مقامات الموسيقي العربيه ، حتي يستطيع أن يرتل القرآن، (ذكرت هذا في مره و رد علي أحد قائلا هذا لا يمنع أن الموسيقي حرام!) يقال أن الشيطان غوي أبن أدم بالموسيقي، بمزمار و أن الموسيقي مزمار الشيطان، أعتقد أن هذه حقيقه خاصة مع موسيقي هذه الأيام ، فأنا فعلا توقفت عن الإستمتاع بسماع الموسيقي و أميل أكثر الي سماع القرآن، و لكن في فترة ما أيام الإمتحانات كنت أستمع كثيرا الي القرآن حتي أن البواب و الجيران جاؤا الي ليسألوا ان كنت كويسه و أن مصيبه لم تحط بي!!!! و كأن المرء لا يستمع الي القرآن الا في المعازي و المصائب، علي أي حال انا أمن بكل ما و رد في القرآن و الأحاديث الأربعين الصحيحه”

المهم انا دونا عن كل الشيخ انا أحب الشيخ عبد الباسط و كل الناس القدام ، كانوا بقراءته القرأن من قلوبهم، ما هذا كل الشيوخ يقراءون القرآن من قلوبهم حتي أن منهم من يقف ساعه يبكي، و لكن هذه ميول و أنا قلبي مال للشيخ عبد الباسط ،و أينعم درس مقامات الموسيقي و هذا أضفي نغم رائع علي صوته عند ترتيل القرآن،لأن من صفات المقرئ أن يكون صوته جميل و فيه نغم و شئ ثالث لا أتذكره،
هناك آيه أحب أن أسمعها منه هذه الأيه
“الأخرة خير لك من” …….يسكت بره ثم يقول مع التشديد علي الهمزه
“الأوليييي.” و مد الياء لا اريد ان اقول أنني أشعر كأنني أستمع الي أم كلثوم في احد مقاطعها و التي ساعتها الناس تضج بالصياح و تقول الله (مع المد).اعرف أن هذا التشبيه قد يثير بعض المتشددين الإسلاميين و لكن سأقول ما بي لي في هذه المرحله ، مرحلة الشهر العسل الديمقراطيه حيث كل من يريد ان يقول شئ يقوله الأن قبل أن يحكمنا ديكتاتور أخر و يكتم علي نفسنا.

كان العرب يدرسون الموسيقي و كانوا يطورونها ككتاب الأغاني للأصفهاني .
و لكن عن المسيقي قيل:

ويقول أيضاً عليه الصلاة والسلام:-(( صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة))
المصدر:-حديث حسن، السلسلة الصحيحة 427

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:-

المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس، فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك و مالوا إلي الفواحش و إلى الظلم، فيشركون و يقتلون النفس التي حرم الله و يزنون و هذه الثلاثة موجودة كثيرا في أهل سماع الأغاني، إن سماع الأغاني و الموسيقى لا يجلب للقلوب منفعة ولا مصلحة إلا وفي ضمن ذلك من الضلال و المفسدة ما هو أعظم منه، فهو للروح كالخمر للجسد، و لهذا يورث أصحابه سكرا أعظم من سكر الخمر، فيجدون لذة كما يجد شارب الخمر، بل أكثر و أكبـــر..

أتوقف عند هو للروح كالخمر: الهذا السبب شعرت أن قلبي خفيف و شعرت بهذه النشوه؟؟؟؟؟يعني هذه اللذه التي شعرت بها حرااااام!و لكني و الله كنت سعيد و ربنا وحده اللي عالم اني لما كنت سعيده ساعتها قد ايه كنت بحمده علي نعمه و أفضاله،يارب سامحني ان كنت شعرت بلذه محرمه علي.

أما عن الفواحش و الظلم و القتل و ال….استغفر الله العظيم و الله ما انتابتني مشاعر لفعل هذه الأمور أبدا، بل العكس كنت متسامحه و سعيده و لازمه حدودي.

و لكن عن هذه الأمور يجوز جداً انه يكون عنده حق لأن الواحد لما يسمع الأغاني ال راب و الميتال و بيفهم شويه انجليزي يجد ان كل ال
lyrics
كلام كله غضب و جنس و خيانه ده لو انت ركزت في ال
lyrics
.و حتي مع تكرار سماع النغم
tune
وعدم الأستماع الكلمات ستجد فعلا أن هذه الكلمات وجدت طريقها الي عقلك الباطن و أستقرت.هناك فعلا موسيقي تجعلك غاضب و تثير فيك نزعة القتل في ظروف معينه ده أكيد، و أيضاً إثارة الغريزه و الانفلات الجنسي ده أكيد، كمثال أغاني
heavy metal
التي حتي نراها في الأفلام الأمريكيه مصاحبه لهذه الطقوس.

استنتاجي ان الموسيقي حسب الرساله الموجوده بداخلها قليلا جداً ما تجد رسائل جميله او ساميه فيها ،معظمها بها رسائل تهدف الي اللعب علي الوتر الحساس بداخلك و ذلك حتي دون علم المغني أو كاتب الأغنيه لأن ببساطه الشيطان وس وس لهم بذلك ولكن حتما الموسيقي ،بالنسبة لي كما قال الشيخ الشعراوي عن الفلسفه، قليل منها محبوب و كثير منها مكروه.
الموسيقي هي نوع من البيان قد يكون منها الجيد و منها ما يسم العقل.

جلسنا و هداءت كتارينا و جاءت احدي الطبيبان التي كانت موجوده في المؤتمر و طلبت منها التقاط صور للمكان لأن موبايلي قد فصل شحن.جلست قليلا ثم ذهبت هي مع المجموعه لإستكمال سهرتهم في مكان ما ،أما أنا أخذتها من قصيره و إستقلليت تاكسي الي الفندق ، لكي أعد نفس للسفر في آليوم التالي و الذهاب الي مناجم الملح و لهذا قصه أخري و صراع نفسي داخل المنجم سوف أحكي لكم عنه المره القادمه

©hebataher april 2012

د.هبه طاهر تكتب:الموت قتلا بالخازوق قصة الأمير دراكيولا + 18

دراكيولا

جلست اشاهد ال

crime scene investigation USA

هي ليست مسلسلات و لكن سرد لوقائع و قضايا واقعيه و يستضيفون فيها المحققين الذين قاموا بالتحقيق فعلا في هذه القضايا,لكي تشاهد هذه التحقيقات يجب أن تدفع اشتراك شهري ,و لكن في المقابل تشاهد باقه اخري من البرامج الوثائقيه و بعض الافلام و من أجل مشاهدة احدث الأفلام عليك دفع مبلغ أكبر,و علي اي حال أنا مكتفيه بالبرامج الوثائقيه لأن الأفلام لم تعد تستهويني علي الاطلاق لعلي أكتشفت أن الممثلين لم يعودوا مقنعين و أن تمثيلهم يلزمهم عقل طفولي (كما كنت صغيره و طفله)لكي يقتنع بتمثيلهم ,

المهم انه قد جاء علي فتره و كنت اشاهد تحقيقات الجرائم باهتمام مبالغ فيه لا أدري لماذا كأني اشاهد فيلم بوليسي مقنع جدا و حقيقي و لهذا شدتني هذه البرامج.

و في احد البرامج يتحدث عن الملفات البارده اي تلك الجرائم التي ارتكبت و لكن ملفاتها قد اغلقت لأن المحققين لم يتوصلوا الي اي خيوط ادله تدل علي الجاني,و يطلق عليها

cold cases

و احدي الحلقات كانت عن جريمة قتل لم يكن الهدف ومن ورائها واضحا و هذه احد اصعب الجرائم في حلها لعدم وجود أدله كافيه علي الجاني فوجود هدف يسهل التعرف علي الجاني.ففي احد المطاعم في ولاية أركنساس في أحد الضواحي الهادئه أكتشف جثث 8 اشخاص في المطعم :كانوا أصحاب المحل و العاملين فيه و منهم كان طالب في الجامعه يعمل لاعانة نفسه علي الدراسه
كانت جريمه مروعه في هذه أرجاء هذه الضاحيه الهادئه و خاصة انها لم يعرف الهدف من القيام منها لأن النقود التي في الخزينه لم تسرق و قتل الضحايا بطريقة الأعدام مباشره بدون اي مقاومه.

لم يجدوا سلاح الجريمه و لم يستطيعوا التوصل للجاني و لكنهم احتفظوا بالادله الموجوده في مكان الحادث و احتفظوا بها في ملف و تم غلقه و وضعه تحت بند كولد كاس.

مرت حوالي 10 سنوات و تلقي المحققون مكالمه من امرأه تتدعي أنها تعلم الجناه لأنها كانت صديقة احداهما و قد باح لها هو و صديقه سر جريمتهما تباهيا و قد كانوا في ربيع العمر و مازالوا في المدرسه الثانويه.و لكنها خافت أن تدل عليهم أنذاك لان صديقها قد هددها بقتلها اذا حدثت أحد بهذا الأمر.بالطبع استمع المحققون اليها بحذر لان دائما ما يتلقون اتصالات من فتيات يتهمن فيه اصدقائهم بأرتكاب مثل هذه الجرائم أدعائا عليهم وانتقاما منهم لتركهم او للتخلص منهم)كيد نسا) .

المهم تاكدوا من صحة كلام الفتاه و فعلا دلتهم علي مكان السلاح و الطريقه التي قاموا بها بالقتل ,و
كانت لم تنشر في الجرائد فتأكدوا من صدق كلامها,وفوق ذلك لماذا قاموا بهذه الجريمه؟ السبب انه لم يكن هناك سبب لم يكن هناك سبب وجيه للقتل لم يقتلوا ليستولوا علي نقود أو أنتقام بل قتلوا لأنهم ارادوا فعل ذلك من باب التجربه و تجربة نشوة القتل,الغريب في الموضوع انه عندما تم القبض عليهم بعد ذلك كانوا يحيون حياه طبيعيه بعيده عن عالم الجريمه و كان لواحد منهم ابن و كان يعمل ليتكفل به و عندما ارتكبوا تلك الجريمه ,كانوا مراهقين عمرهم لا يتعدي 17 سنه

. في هذا الزمان,اقصد عصرنا هذا الشخصيات السيكوباتيه كتلك مكانها السجن او القتل او مستشفي المجانين و لكن في الماضي في القرن الخامس عشر في جنوب شرق اوروبا حيث رومانيا حاليا و ووالاشيا سابقا التي كانت واقعه بين امبراطورية المجر شرقا و الأمبراطوريه العثمانيه جنوبا و كانت ولاشيا,بلدا, يلعب دورا كبيرا في موازنه القوي بين تلك الامبراطورييتن المعاديتين ,في هذا الزمان و المكان لعبت شخصيه سيكوباتيه دورا قياديا كبيرا لتوحيد قبائل رومانيا المتنازعه و خلقت اسطوره من اكبر الاساطير المسيطره علي الاعلام العالمي حاليا و هذه الاسطوره التي خرجت من نجوع ولاشيا(جزء من رومانيا حاليا) هي اسطورة الرجل البطل (في نظر الشعب الروماني)و الرجل المتعطش للانتقام و الدماء )(في نظر الاعداء و العالم كله)انه الأمير دراكيولا .

كان عمر دراكيولا 17 سنه ايضا,كان مازال طفلا مراهقا , عندما ارتكب مجازر اذهلت العلم الي يومنا هذا و صنع الناس له ملحمه مازال العالم ,كما ذكرت سابقا يتغني بها و يسردها الي الان ,و ملحمته قد اعيد صياغتها في كتب كثيره واستوحي منها افلام و مسلسلات اكثر ,بالأضافه الي تحقيقها أعلي مبيعات و وجود أقبال جماهيري شديد عليها.المهم أود أن أحدثكم عن النقطه السوداء في حياة دراكيولا و الظروف و الضغوط التي جعلته يفعل ما فعل برغم أعتقادي أن لا أحد يقو علي ما فعله الا أذا كان عنده أستعداد جيني عاطفي نفسي مس شيطاني او أي شئ يليق لكم .

دراكيولا كان أمير و ابيه كان ملكا علي و لاشيا و كما ذكرت سابقا كانت ولاشيا اماره واقعه بين امبراطوريتين متنازعتين المجر و العثمانيه .و كانت و لاشيا تلعب دورا سياسيا حساس لوزن القوي بينهما

فساعد العثمانيون والد دراكيولا علي الوصول للحكم و لكنهم أخذوا ابنيه دراكيولا و أخ اخر له كرهائن لكي يعيشوا في كنف الولايه العثمانيه ليضمنوا و لاء الملك والد دراكيولا لهم فاذا ما أنقلب عليهم قتلوهم .
لم أحدثكم عن معني دراكيولا دراكو يعني التنين و هو رمز السلطه و القوه و الشيطان و ليعوذ بالله من الشيطان الرجيم في هذه العصورو دراكيولا يعني ابن التنين يعني ابن الشيطان و ليعوذ بالله من الشيطان الرجيم و قد اكتسب هذا الاسم من والده لأن والده كان عضوا في طائفه سريه اسمها حكم التنين او
the order of the dragon.
و قد كانت طائفه رفيعة المستوي أسست من قبل الامبراطور الروماني 1408
وهكذا تربي دراكيولا و اخيه في كنف الامبراطوريه
العثمانيه ليضمنوا ولاء ولاشيا لهم و لكن حدث ما لم يكن في الحسب فوالد دراكيولا كان مستبدا و قام شعبه بمساعدة المجر من الشرق بعمل أنقلاب علي والد دراكيولا حيث قتل والده غدرا و تم دفن أخيه الاكبر حيا.

أرسل العثمانيين دراكيولا الي ولاشيا و عضدوه بجيش من الأتراك و ارسلوا معه قائدا تركيا ليساعدوه علي أسترداد الحكم و ضمان مصالحهم في المنطقه.كان عمر دراكيولا 17 ربيعا وفي 7 سنوات فقط ،من حكمه ،أستطاع في هذه الفتره أن يصنع
لنفسه ملحمه تداول عبر التاريخ.

يبدو ان طريقة موت ابيه و دفن اخيه بالحياه و الصراعات التي ترعرع وسطها قد فجرت كل القسوه في قلبه حتي ان قلبه اصبح اقسي من الحجاره لأن الحجاره لما يتفجر منها الماء.فعندما استولي علي الحكم بداء ملحمته الدمويه و دعا كل اعداء والده الي مأدبه كبيره بقلعته و قام بالقبض عليهم كلهم علي كل الامراء المعادين

له, الكبار في السن قام بوضعهم علي خوازيق مصنعه من الاخشاب(انظر الصوره)أما الامراء الشباب فقام علي أجبارهم علي العمل حتي الموت في بناء قلعته في ترجوفست التي هي كانت عاصمة ولاشيا و مقره أنذاك ،و من أنتهي من العمل و لم يمت قام بوضعهم علي خوازيق و قتلهم ببطئ .

تمر السنين و كحال السياسه تتغير مصالح و ينقلب الولاء و أنقلب دراكيولا علي العثمانيين ,فأرسل العثمانيون جيشا ثلاث اضعاف جيش دراكيولا و اتجهوا الي ولاشيا للانتقام فماذا فعل دراكيولا ,قام دراكيولا بالأنسحاب الي قلعته و الفرار من الجيش العثماني و في طريقه حرق كل القري و سمم كل الأبار
حتي لا يجد الجيش التركي ما يأكله او يشربه و يصاب بالاجهاد,أما المفاجاءه الكبري هي التي رأوها عند وصلولهم قلعته في ترجفست حيث الاف من البني ادمين مخزوقين(و ليس معلقين )في الاشجار حيث قام بتقطيع الاشجار و صنع منها خوازيق وو ضع هؤلاء البشر عليها, كان هناك حوالي 10000بني أدم مخزوق و كان منهم نساء و اطفال,اعتقد انهم كانوا ساكني القري التي حرقها و الي الأن لا استطيع تصور او تخيل عمل تلك الخواذيق , و لكن هو كان رجلا شرير شرير يقال انه كان يصنع هذه الخوازيق من الشجر و كان يضع عليها الزيت(من اجل أن تنزلق بسهوله في اجساد الضحايا و كان يعلق الضحايا علي الخوازيق و أوزانهم تساعد الخوازيق علي أختراق أجسادهم), و كان حريصا علي الا تكون اطراف الخوازيق مدببه
حتي تخترقهم ببطء و يموتوا ميته بطيئه ,بشع بشع كان يقف هناك علي برج قلعته و يشاهد الضحايا و هم يموتون ببطء علي مدي ايام .و بالطبع عندما وصل الجنود العثمانيين الذين قد انهكهم الجوع والعطش و راءوا هذا المنظر دبت في قلوبهم الرعب و فروا مذعورين.

photo4

الغريب أن الشعب الروماني يري دركيولا بطلا عادلا و ليس سفاحا قاتلا ربما لأنه في عهده كان حريصا ان يعاقب أي شخص غير ملتزم في مملكته فكان يعاقب و يحاكم كل الخارجين عن القانون بدءا من الكذب و الخيانه و السرقه حتي القتل و كان يلجاء الي اساليب كثيره في التعذيب من تقطيع اطراف, سلخ و لكن أفضل طريقه كان يفضلها هي الخزوقه و الموت البطيء و لهذا السبب لم يكن في عهده اي فساد في الدوله أو اي جرائم لانه لم يكن لأحد أن يجرء علي ارتكاب جريمه ألا هو طبعا.

لا ادري ذكرني هذا المشهد بالاسلوب الذي يحاول بعض الحكام العرب اتباعه في هذا الزمان لاحكام السيطره
علي الشعوب و في الحقيقه انه اسلوب فعال أن تري أناسا يعذبون أمامك تخاف أنت و تلزم حدودك الا اذا كانت هناك قوي أخري غاشمه تستطيع ان توقفه عند حده و لكن كما ذكرت سابقا هؤلاء الحكام الذين هم كدراكيولا غالبا ما يكون لهم اهميه اقليميه لخدمة مصالح معينه ,كالحال مع العثمانيين والمجريين.أما عن اسلوب الترويع و التخويف لاحكام السيطره فهو يؤتي بالثمار خصوصا مع من لا حول لهم و لا قوة و التدخل الانساني هنا لا يمكن الا بقدر ايمانك بالعداله الالهيه و شرع الله و لكن لو تركت الموضوع لنفوس البشر هتفسد هتفسد.

يحكي أنه بني ضريح كنسي لنفسه ليدفن فيه علي جزيره وسط نهر و لكنه قبل ان يشرع في بناءه بني سجن و سخر السجناء لحفر بئر بأيديهم دون أي الات حفر ووضع بجانبهم كيس به دهب و كان دليل علي سلطانه و جبروته ولم يجروء أحدأن يمد يده الي هذا الذهب و هو علي قيد الحياه.

و كان جد يحارب الفقر و المرض ففي يوم دعي الفقراء و المرضي الي قصره علي مأدبه كبيره و اغلق عليهم غرفة القصر و حرقهم بداخلها و كانت هذا فكرته عن محاربة الفقر و المرض!!!!و لو جلست اسرد أعماله الأجراميه لما انتهيت و لكن تمر الايام و السنين و يضرب العثمانيي مره اخري ويستولوا علي قلعته
وزوجته ترفض أن تسلم نفسها و تلقي بنفسها من برج القلعه (في الحقيقه دهشت عندما علمت أنه كان متزوج و ان في واحده قدرت تعاشره)و استطاع هو الفرار من قبضة العثمانيين الي المجر و نظرا لاهميته السياسيه (مره اخري سياسه )المجريين لا يقتلوه ,برغم و حشيته و جرائمه التي أرتكبها و لكنهم يبقون عليه كسجين سياسي قد يعود عليهم بالنفع في ذات الايام.أما العثمانيين فأتوا باخيه الذي كان رهينه عندهم, كحاكم علي ولاشيا.

ظل دراكيولا في السجن بالمجر لمد 12 سنه مسجونا هناك ومع التأكيد علي أنهم أبقوا عليه حيا و هو معروف بجرائمه و وحشيته و ذلك لان المصالح تحتم ذلك …ياههههه ما اشبه اليوم بالبارحه كم اود ان
أضع يدي علي مربط الفرس و اصوغه في كلمات و لكن لم اصل لهذه المرحله بعد.

المهم وجود دراكيولا داخل السجن بعيدا عن البني ادمين لم يمنعه من ممارسة هوايته المفضله و هي الخزوقه فكان يقتلع قطع الخشب من الأرض و يخزوق بها الفئران و العناكب و كان يجلس هناك و يشاهدها و هي تموت ببطء.و هكذا عدت السنين و مات اخوه بالمرض الزهيري (سيفيليس) و ساعدته أمبراطوريه المجر علي أستعادة عرشه و عاد لممارسة هوايته المفضله وسط أهله و ناسه.
تمر القرون حوالي ٤ قرون و كان برام ستوكر جالسا في شباك فندقه علي شاطئ
WHITBY

at whitby beach

و رأي حطام سفينه علي الشاطئ و هنا سرح بخياله و تخيل كلب يتفتت الي وطاويط و يتحول الي دراكيولا و لكنه ليس كدراكيولا بتاع الخوازيق أو
vlad THE IMPALER
و لكن دركيولا متعطش الي الدماء بطريقه اخري(و لكن مازال السؤال قائما من اين اتي بهذه الفكره و ما ذكره بها) .بالطبع لو جلست و حدثتكم عن اسطورة داراكيولا لما أنتهيت اليوم و لمللتم من القراءه فهذه
الاسطوره عباره عن قصص و حكايات كثيره متداخله و لكن عن الاصل دور كما يقولون و الاصل هو دراكيولا الامير الشهير بدراكيولا بتاع الخوازيق.

و قد حقق كتاب برام ستوكر نجاحا ساحقا حتي أن المدينه التي الف بها الكتاب تجد كثير من سكانها يحاولون التصرف بغرابه و غموض تشبها بشخصيات الكتاب.
حيث أول ما لفت نظري عند دخول المدينه هو وجود أناس حفاه منهم رجال مطلقين لحاهم و شعورهم و
يمشون هائمين علي وجوههم .

لقد كتب الكتاب منذ 200 عام تقريبا و و كانت معظم احداث الكتاب تدور في قلوع ولاشيا علي الحدود مع ترنسلفينيا(و قد أتحدوا الان و أصبحت دولة رومانيا)المهم نتذكر ان والد دراكيولا هو كان عضوا في
THE ORDER OF DRAGON
و هذه طائفه سريه انشائها احدي أباطره الرومان في 1408 كما ذكرت سابقا و دراجون هو رمز الشيطان.و لقد استطاع هذا الشيطان أن يورث تركته هذه عبر العصور و قد احياها برام ستوكر بكتابته هذا الكتاب و منه أصبح ميراث دراكيولا متداولا بين كل الشباب في الكتب و المسلسلات التي تحقق اعلي المشاهدات و التي تبهر المرء لرؤية مصاصي الدماء الذين هم غايه في الجمال و القوه والعنفوان و لا يموتون ابدا ربما لم تصلنا هذه المسلسلات بعد علي قنواتنا العربيه و لكنها سوف تصل قريبا و سوف يبهر بها ابنائنا و سوف يدمنون مشاهدتها ,فاحذروا أحذروا أرث الشيطان.

هبه طاهر
© hebataher march 2011